روحانيات القران الكريم / علوم جند@الله
منتديات علوم القرآن الروحانية

ترحب بكم

روحانيات القران الكريم / علوم جند@الله

علوم القرآن العلوم الخفيه العلم اللدنى علم روحانى روحانيات علاج السحر العلاج بالقرآن الطب النبوى حاكم الروحانية الإستنزال التسخير الجلب وقف الساحر ابطال الأسحار
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جالتسجيلدخول

بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» الالوان في علم النفس..( العلاج بالطاقة ):
الخميس مارس 19, 2015 4:00 pm من طرف طارق

» الخروج من الجسد 1 و التحكم فى الاحلام
الخميس مارس 19, 2015 1:46 pm من طرف طارق

»  الجاه وعلو المنصب(قبول عامة)
الخميس مارس 19, 2015 1:27 pm من طرف طارق

» فائدة لقضاء الحوائج
الخميس مارس 19, 2015 1:23 pm من طرف طارق

» لمن يريد النصره و المهابه
الخميس مارس 19, 2015 1:21 pm من طرف طارق

» فائدة لصرف النمل
الخميس مارس 19, 2015 1:19 pm من طرف طارق

» للتخلص من مضايقات العمار
الثلاثاء أكتوبر 22, 2013 8:57 pm من طرف elhamdou

»  حرز للطفل الصغير
الإثنين سبتمبر 23, 2013 9:15 pm من طرف elhamdou

» علاج المخدرات والخمور بالقرآن
الإثنين سبتمبر 23, 2013 9:01 pm من طرف elhamdou

علوم القرآن

اقسام منتديات

جند@الله


المنتديات العامة
* اخبار الروحانين
* المجتمع و الناس
* حوارات الروحانين
* الأدب و الفنون

منتديات التقنية
* يوتيوب إسلامى
* ترددات إسلامية
* برامج الحاسوب
* فلاشات إسلامية

الكتب الروحانية
* ابن االقيم
* تفسير الأحلام
* العلوم الروحانية
* كتب السحر

 نبع الروحانيات
* مسابقات التفسير
* روحانيات الآيات
* قائد العلوم الروحانية
* موسوعة الأدعية الصحيحة

العلوم الربانيه
* الفوائد الخفية
* مفاتيح الرزق

منتديات الدعوى
* قلب الروحانى
* طريقك للروحانيات
* روحانيات الواصلون

العلاجات الروحانية
* الأبدان و النفوس
* الطب النبوى

السحر و المس
* علاجات الحسد
* علاجات السحر

العلوم الخفية
* كشف الحجاب
* العلوم الروحانية

روحانيات

* خواطر روحانية
* مجربات روحانية
* مدرسة روحانية

الإدارة
* اقتراحات
* الشكاوى
* طلبات الإشراف
* التبادل الإعلانى

وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ



سحابة الكلمات الدلالية
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
تصويت
ما تقيمك لمنتدانا
مقبول
6%
 6% [ 4 ]
جيد
5%
 5% [ 3 ]
جيد جدا
9%
 9% [ 6 ]
ممتاز
80%
 80% [ 53 ]
مجموع عدد الأصوات : 66

شاطر | 
 

 خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سيف@الله
مدير عام منتديات جند@الله
مدير عام منتديات جند@الله
avatar

ذكر
عدد المساهمات : 1246
إِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ : 2116
وَكَفَىَ بِاللّهِ وَكِيلاً : 4

مُساهمةموضوع: خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ   الأحد يناير 16, 2011 12:53 am




بسم الله الرحمن الرحيم


خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ


لقد من الله تعالى علينا فهدانا لدينه القويم وجعلنا من أمة سيد المرسلين وامتن علينا بتمامه و كماله فلا نقص يعتريه و لا زيادة فيه و لم يدع ديننا القيم شيئا من الخير إلا حث عليه و رغب فيه و ما ترك شيئا من الشر إلا بينه وحذر منه فديننا أكمل دين و نبينا أفضل نبي و لغتنا أفضل لغة تبيانا لكل شيء و هدى ورحمة و بشرى للمسلمين

و من فضل الله علينا ورحمته بنا أن لم يقصر الدين على الصلاة والصيام والزكاة والحج فحسب بل نوعه و كثر طرق الخير فيه فمن تلاوة و تسبيح وذكر وحسن خلق إلى ارفع من ذلك من مال أو بدن حتى عرفت عبادته باسم جامع لكل ما يحبه يرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنه وان طلب رضى الله تعالى بترك الذنوب أحبه إليه من عبادة العابدين و صلاة المخبتين والدين فعل و ترك و من تأمل نصوص الوحيين وجدها تحمل في طياتها ما يصلح أمور العباد في ديناهم وآخراهم إذ بها تستقيم أمورهم و تصلح شئونهم و تقضى حاجاتهم

و في بعض ما يرضي الله تعالى ما يظهر للمؤمنين أن المراد منه مصلحة العبد فردا كان أو مجتمعا كقوله صلى الله عليه وسلم " وفي بضع أحدكم صدقه قالوا يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته و يكون له فيها أجر قال أرأيتم إن وضعها في حرام أكان عليه وزر فكذلك إذا وضعها في حلال كان له أجر " رواه مسلم

فتأمل هذا القول الجليل لتعلم أن مصلحتك وجلب المصلحة لك و دفع الضر عنك هو مراد الشارع الحكيم في الدنيا قبل الآخرة وإن ثواب الآخرة أعظم وأكبر

فإذا علمت أن ما شرع الله تعالى من أحكام أنت من يقطف ثمرتها و ينعم بتطبيقها سعادة دنيوية و فوزا أخرويا فان منفعتك تشمل مجتمعك كله لينعم بما تنعم به و يستظل بظل الشريعة السمحة كل مسلم متبع منقاد لأمر الله مجتنب نواهيه . إن المجتمع الذي ينعم بتطبيق الشريعة بين أفراده يسوده الأمن ويعمل فيه النظام و تسود فيه الفضيلة و تقل فيه الرذيلة تحفظ فيه الأموال و تصان فيه الأعراض وتحفظ فيه العقول من كل ما يضر بها من مسكرات أو أفكار منحله و تحفظ فيه القلوب من كل ما يضلها كالأهواء والشبهات

المجتمع المسلم الحق محفوظ بالشريعة من الغيبة و من النميمة لا كذب فيه ولا فجور و لا رشوة او شهادة زور تنتشر فيه الأمانة و تعظم من فاعلها الخيانة فيتكافل المجتمع فيواسي فقراءه أغنياءه و يرحم صغاره كبرائه و قل ما شئت من الكيل بالقسطاس المستقيم والحرص على حفظ مال اليتيم وبر الوالدين وحق المسلم على أخيه والجار على جارة والمحبة والتعاطف والتواد بين المؤمنين

أيها المسلم هذه الكلمات و تلك التوصيات تندرج تحت حديثه صلى ا لله عليه وسلم حيث يقول "المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده"
تأمله وقف عنده واحفظه واجعله نصب عينيك و ملء فؤادك فلو عملت به كفاك ولو وقفت عند معناه وقاك وحزت في تطبيقه وصايا جامعة من خير البشر و تلحقك بركب السادة الغرر محمد صلى الله عليه وسلم و أبوبكر وعمر

فمن كان هذا الحديث له منهجا ونورا أبلجا فاز بالجنة و من النار نجا إذ لا يمكن أن يخون أو يسرق أو يقتل أو يحقد أو يغتاب بل هو مع المسلمين يعاملهم كنفسه يحب لهم ما يحب لها - نصب عينيه "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" نصب عينيه " والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه" وقوله " لا تغضب" و في الحديث الأخر " الدين النصيحة" مجتنب للشبهات طيب مطعمه يترك ما يريبه إلى ما لا يريبه - مؤمن إيمانا بتركه مالا يعنيه واضع أمام عينيه أن المسلم كله حرام دمه و ماله و عرضه لا يحقر أخاه ولا يسلمه ولا يخذله و لا يهضمه فإذا ذكر عنده أخوه المسلم قال خيرا أو صمت يكرم ضيفه و يؤدم جاره يتقي الله حيثما كان و يتبع السيئة الحسنة و يخالق الناس بخلق حسن مدرك تمام الإدراك أن الحياء شعبة من الإيمان و ان مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى " إذا لم تستح فاصنع ما شئت" وأولى المستحى منه مولاك جل وعلا الذي يراقب حركاته و يعلم سره و نجواه فيستحي منه أن يعلم في قلبه غشا لمسلم أو غلا لمؤمن أو حسدا أو خيانة أو سعيا لضرره فيستحي من مولاه أن يراه حيت نهاه أو يفتقده حيث أمره



أيها المسلم إن سلامة المسلمين من لسانك و يدك يوجب عليك العمل بقول ربك " إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا" وفي قوله " خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ" و بقوله " وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً" وبقوله " وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ" وبقوله " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ" وغير ذلك من آيات الكتاب الحكيم ويحدوك امتثال ذلك الى الاتصاف يهديه صلى الله عليه وسلم في قوله " وكونوا عباد الله أخوانا"

فكما يسلم أخوك الشقيق من أذاك و يحوز من الرضى والستر والذب عن عرضه والغيرة على محارمه وغير ذلك فكذلك أخوك المسلم ينال مثل ما ينال أخوك الشقيق منك تماما

ثم تأمل الحديث النبوى " كل سلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين اثنين و تعين الرجل في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وبكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة و تميط الأذى عن الطريق صدقة " متفق عليه

وإن من الصدقة أن تلقى أخاك بوجه طليق وإن من الصدقة التسبيح والتهليل والتحميد و ضمان ذلك كله شمل اللسان عن عورات المسلمين وأعراضهم و ترطيبه بذكر الله

مزية دين الإسلام انه دين السلام و يقود أتباعه إلى دار السلام لا يسمعون فيها لغوا الا سلاما تحيتهم فيها سلام - فدين السلام الذي جعل من دخول الجنة مربوطا بالإيمان والإيمان مربوطا بالمحبة والمحبة مربوطة بإفشاء السلام على من عرفت و من لم تعرف

ولما كان ديننا كذلك جعل جعل تمامه و حليته سلامة المسلمين من لسانك و يدك وات في النهاية الرابح فالمفلس من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من جاء يوم القيامة ولم يسلم المسلمون من لسانه ويده فيأتي وقد شتم هذا و ضرب هذا و سفك دم هذا وأكل مال هذا فيقتص منه يوم الدين بحسناته التي اتخذها من عبادته و طاعته و من سلم المسلمون من لسانه و يده - سلم هو من تبعات ذلك يوم يقوم الناس لرب العالمين و تنشر الدواوين و توضع الموازيين فلا ينفع نفس شيئا والوزن يومئذ الحق فكن أيها المسلم ممن ثقلت موازينهم و حذار من الذين خفت موازينهم فؤلئك هم الخاسرون

فالمسلم الحق صادق في أخوته مخلص في مودته عضو صحيح في جسم أمته مستمسك بهدي نبيه صلى الله عليه وسلم يتبع قوله "لا تحاسدوا لا تباغضوا ولا تناجشوا ولا تناظروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله أخوانا وإياكم والظن فان الظن اكذب الحديث"

هذه هي الشريعة التي جاء بها الوحي المنزل وكلام من لا ينطق عن الهوى وعلمنا الأدب فما أحسن تعليمه وما أكمل دينه وصدق الله تعالى حين امتن علينا به ووصفه فقال " لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ"

جمعني الله وإياكم به في جنة عالية يقال لأهلها " كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية"

وصلى الله وسلم على نبينا محمد




فريق اعداد منتديات جند@الله



فى حالة نسخ اى صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالى .. >>>

نقلا عن منتديات حاكم الروحانية جند@الله

http://gondela.roo7.biz/

امانة امام الله




.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
روحانيات القران الكريم / علوم جند@الله :: مقومات الروحانيات :: منتدى الدعوى الى الله سبيلك الى الروحانيات :: الطريق الى الروحانيات-
انتقل الى: