الوقت عند الصوفية

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير خلق الله

ثم اما بعد

«°•.¸.•°°·.¸¸.·°°•.¸.•°»

اليكم اخوانى و اخواتى

اعضاء منتديات

حاكم الروحانية لعلوم القرآن

۞ الوقت عند الصوفية ۞

الوقت عند الصوفية

حقيقة الوقت عند أهل التحقيق:

حادث متوهِّم علق حصوله على حادث متحقق

فالحادث المتحقق، وقت للحادث المتوهم،

تقول: آتيك رأس الشهر، فالإتيان متوهم،

ورأس الشهر حادث متحقق. فرأس الشهر وقت الإتيان.

سمعت الأستاذ أبا علي الدقاق، رحمه الله، يقول

الوقت: ما أنت فيه، إن كنت بالدنيا فوقتك الدنيا،

وإن كنت بالعقبى فوقتك العقبى وإن كنت بالسُّرور فوقتك السرور

وإن كنت بالحزن فوقتك الحزن.

يريد بهذا: أن الوقت ما كان هو الغالب على الإنسان.

وقد يعنون بالوقت: ما هو فيه من الزمان، فإن قوماً قالوا:

الوقت ما بين الزمانين، يعني الماضي والمستقبل.

ويقولون: الصوفي ابن وقته، يريدون بذلك:

أنه مشتغل بما هو أولى به من العبادات في الحال،

قائم بما هو مطلوب به في الحين.

وقيل: الفقير لا يهمه ماضي وقته وآتيه، بل يهمه وقته الذي هو فيه.

ولهذا قيل: الاشتغال بفوات وقت ماض. تضبيع وقت ثان.

وقد يريدون بالوقت: ما يصادفهم من تصريف الحقِّ لهم،

دون ما يختارونه لأنفسهم.

ويقولون: فلان بحكم الوقت.

أي: أنه مستسلم لما يبدو له من الغيب من غير أختيار له.

وهذا فيما ليس لله تعالى عليهم فيه أمر أو اقتضاء بحق شرع،

إذ التضييع لما أمرت به: وإحالة الأمر فيه على التقدير

وتركُ المبالاة بما يحصل منك من التقصير: خروج عن الدين.

ومن كلامهم: الوقت سيف.

أي: كما أنَّ السيف قاطع فالوقت بما يمضيه الحق ويجريه غالب.

وقيل: السيف لين مسه، قاطع حده، فمن لاينهُ سلم، ومن خاشنه اصطلم.

كذلك الوقت: من استسلم لحكمه نجا، ومن عارضه انتكس وتردي.

وأنشدوا في ذلك:

وكالسيف إن لاينته لان مسه ... وحدَّاه إن خاشنته خشنان

ومن ساعده الوقت: فالوقت له وقت.

ومن ناكده الوقت: فالوقت عليه مقت.

وسمعت الأستاذ أبا علي الدقاق يقول: الوقت مبرد يسحقك ولا يمحقك.

يعني: لو محاك وأفتاك لتخلصت حين فنيت. لكنه يأخذ منك ولا يمحوك بالكلية

- وكان ينشد في هذا المعنى

: كل يوم يمر يأخذ بعضي يورث القلب حسرة

ثم يمضي وكان ينشد أيضاَ:

وفي معناه:

ليس من مات فاستراح بميت ... إنما الميِّت ميت الأحياء

والكيِّس: من كان بحكم وقته؛ إن كان وقته الصحو فقيامه بالشريعة،

ون كان وقته المحو، فالغالب عليه أحكام الحقيقة

القشــــــــــــــــــــــــــــــيري

~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~

» الاصطلاحات الصوفية
» موقف الصوفية من الكرامات