سر الماء من الفكر الصوفى

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على خير خلق الله

ثم اما بعد

اليكم اخوانى و اخواتى

اعضاء المنتدى

سر الماء من الفكر الصوفى

و أَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً

[الجن : 16]

البكاء دموع و الدموع ماء

و الإنسان مخلوق من الماء

و كم حاولت فهم العلاقة بين الماء و الطهور و الروح

وكان روحه يرف علي الماء

و كأن العودة للماء من خلال العين

عود ثاني عيني عبودي استغفاري

يعود بالإنسان لمرحلة الخلق الجمعي

الأولي الإطلاقي الحيثي و المتكثف

و كأن الروح تغتسل بالدموع من ذنوب الجسد

و كأن النفس تحيي

حينما ترتد الي الدمع بنارالشوق و الندم

كالشمعة لا يضي الإنسان و يشرق

إلا بدمع الروح و الإحتراق

تتفجر القلوب الحجرية و تشقق

بماء المعارف و الروح

لتشرق ثمرات النور و الإيمان من القلب الميت

َهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ

حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَاباً ثِقَالاً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ

فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ

كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [الأعراف : 57]

و خلقنا من الماء كل شئ حي

وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ

أَفَلا يُؤْمِنُونَ [الأنبياء : 30]

من ماء الروح جاءنا الملكوت

مضيئا يغلب اضواء الذهب و الشمس

كالفضة و كالزهرة المضيئة

كأن الحياة الحقة حينما نكون ماءا و بساطة

ونفقد انانيتنا و تحديداتنا

فتتشكل الروح في حيواتها و ذروتها

أو ان حضرة الماء الجامعة للأصول

التي كنا بها في زماننا القديم

لا ندخلها الا بالتحول مرة أخري

بدمع الشوق والخوف و الفرح و التوبة

فالدمع يجمع الشوق و الفرح والحزن

و كان عرشه علي الماء رحمانيا مستويا

و كأن الإنسان يدخل الي حضرة العرش

بالعين والدمع و العبودية

و العين رمز للذات الواحدة المشرقة كالشمس

والفكرة المشرقة بنت الذات و الواحد

و ليست من بنات النفس المتكثرة

و مجمع البحرين ماءا و ملكا خاصا

لايدخله غير اهل الجمع المتوحدين

الذين تحرروا من هذه الدنيا و اجتمعت روحهم

بالحبيب الأزلي القائم علي كل نفس

فهم في معيته بصفاتهم و مدامعهم

من قبل الكثرة والفرق و رؤية العلائق

و كأن لقاء ابن الماء موسي

مع مجمع الحقائق والإرادات اللادنية الخضري

يكون عند الصخرة الثابتة رمز اليقين و الدير المغلق

بيت الله الحرام الذي لا يدخله نقص

و نقطة العروج البكر للطباق

علي شاطئ بحر الروح الأزلية

حيث لا عقل و لا مال و لا جوع

مازلت صغيرا امام قوانين حضرة الماء المنطلقة

انظر الي كائنات البحر و الي كائنات البر

لتري الفرق بين معارف حضرة البر و شرائعها

و معارف حضرة الماء و حقائقها

مخلوقات البحر منها المضئ في الليل

كأرواح اهل الملكوت تضئ لنا

و منها الملون والمزركش كدراويش البر

و منها المرجان الذي جمع النبات و الحيوان

في قلب واحد علي سلم الكائنات

كمن جمع سيادة الحياة و الموت

و منها اللؤلؤ من عمق المحار آتي

ليتزين به اهل البر جوهرا صافيا لعين اللام

كما اضاء لنا اهل المحبة والسماحة قلوبنا

المظلمة السوداء بالرحمة و الحسن و الحنان

البحر يحررنا لأنه رحمنا الأول و حريتنا و رحمتنا

للبحر قوانينه الخاصة لأنه الباب الحر ( ب حر )

باب حرية الروح للحرم و للرحم و للرحمة

الروح المتحررة في احرامها علي باب بيت الله الحرام

تتحرر من صفات ترابك الي ماءك و عينك ودمعك

و تعود القطرة لبحرها

الناس علي البحر يخلعون صفات البر ليمتزج الماءان

ماء الإنسان الأول و ماء البحر المعظم لتحريم ماسواه

الذي عنده العرش استوي و اقامة العظيم في ملكه وحده

و للبحر حزب و للبر حزب

الأبواب المتحررة كا لحرب المفتوحة

فحروف البحر هي الحرب و الأرواح جنود البحر

و اساطيل البحر مازالت تصنع التاريخ

لمن تحرر من البر

و للبحر يتحررون حتي كلمة الحريم تعني ما حرم

فالملك المتحرر حرام كالمرأة المتحررة

و الروح الحر حرمي إحرامي

حتي المال يتحرر و يتضاعف

هنا اول عالم الخضراللاترابي

فوق التراب والعناصر و المذاهب عود علي بدء

تتحرر الروح علي بحر المعرفة من قيد الإرادة و الأنا

إلي الأنا العلية المقدسة و تصير الإرادة واحدة

لأن الروح المقدسة واحدة

و ماسفينة آل البيت و ماسرها و ما بحرها ؟

هل هي قائد الروح الي حضرة التوحيد المقدس

علي سرر متقابلين انبياء و اولياء و اخوة

و الماء رمز للمعرفة الحقة التي هي الإيمان

التي ان تنزلت علي العقل ابدع

و استنار و اثمر الحياة

و صلي الله علي سيدنا محمد ماء الحياة الأزلية

و علي آله و صحبه و سلم